文王于明堂以配上帝伏寻诏意
义在于斯今所司行令殊为失旨又寻汉魏晋宋历代
礼仪并无父子同配明堂之义惟祭 法云周 人禘喾而
郊稷祖文王而宗武王郑玄注曰禘郊祖宗谓祭祀以
配食也禘谓祭昊天于圆丘郊谓祭上帝于南郊祖宗
谓 (第 26b 页)

　莫大于严父严父莫大于配天昔者周公郊祀后稷
　以配天宗祀文王于明堂以配上帝又寻历代礼仪
　且无父子同配明堂之义唯祭 法云周 人禘喾而郊
　稷祖文王而宗武王郑元注曰禘郊宗祖谓祭祀以
　配食也禘谓祭昊天于圜丘郊谓祭上帝于南郊祖 (第 36a 页)

匏以象天地之性)以藁秸及蒲但剪头不纳为藉神席
(所谓蒲越藁秸也藁秸/藉天神蒲越藉配帝)配以帝喾(祭 法云周 人禘喾而/郊稷今以禘大祭是)
(祭中最大既禘天于郊又喾尊于稷故大宗伯注云/圆丘以喾配之按喾配郊牲尚同 (第 2b 页)

堂以配上帝又寻历代礼仪且无父子同配明堂之义
唯祭 法云周 人禘喾而郊稷祖文王而宗武王郑玄注
曰禘郊宗祖谓祭祀以配食也禘谓祭昊天于圆丘郊
谓祭上帝于南郊祖宗谓祭 (第 10b 页)

祭 法云周 人禘喾而郊稷祖文王而宗武王郑玄注云
禘郊祖宗谓祭祀以配食也禘谓祭昊天于圜丘郊谓
祭上帝于南郊祖宗谓祭 …… (第 2a 页)
祀五方五帝故月令季秋令云是月也
大飨帝则典礼所云大飨不问卜郑玄注云谓遍祭五
帝于明堂莫适卜是也又按祭 法云 祖文王而宗武王
郑玄注云祭五帝五神于明堂曰祖宗故孝经云宗祀
文王于明堂以配上帝据此诸文明堂正礼惟祀五 (第 4b 页)

　崇福庵(宋景定元年僧德秀建/已上在长洲县四都)
白莲教寺在长洲县十五都地名陆塘吴赤乌间僧了
　然建后燬 僧法云 重建归并庵七 …… (第 44b 页)
　(衲子山中旧识名春树暮云无限思薰炉茗碗/有馀清一夜寒生眠未稳梦回时听海潮声)
　松隐庵(在长洲县二十六都/元庚子年僧从哲建)
　文殊庵
天宫教寺在胥山南太湖之滨梁天监三年 僧法云 开 (第 55b 页)